سَعِيد بن زَيْد

سعيد بن زيد رضي الله عنه، من بني عديّ من قريش (قبيلة عمر)، من أوائل المسلمين، وأحد العشرة المبشَّرين بالجنة. ابنُ زيد بن عمرو بن نُفَيل — ذاك الباحث عن الحقّ الذي رفض الأصنام قبل الإسلام —، تزوّج فاطمة أخت عمر: وفي بيتهما أسلم عمر. رجلٌ مُستجاب الدعوة، وكان — تواضعًا — يسمّي نفسه آخر العشرة. تُوفّي كبيرًا قرب المدينة.

كان سعيد بن زيد من بني عديّ من قريش — قبيلة عمر. وهو ابن زيد بن عمرو بن نُفَيل، ذاك الباحث عن الحقّ الذي رفض الأصنام قبل الإسلام والتمس دين إبراهيم الحنيف. وكان سعيد من أوائل المسلمين.

وكان قد تزوّج فاطمة أخت عمر بن الخطّاب. وفي بيتهما، إذ سمع القرآن يُتلى، مال قلب عمر إلى الإسلام.

ويُذكَر له آيةٌ من عدل الله. اتّهمته امرأةٌ، أروى، زورًا بأنه أخذ من أرضها. فلثقته ببراءته دعا: «اللهمّ إن كانت كاذبةً فأعمِ بصرها، واجعل موتها في أرضها.» فاستُجيبت دعوته. وكان يروي عن النبي ﷺ: «من أخذ شبرًا من الأرض ظلمًا طُوّقه يوم القيامة من سبع أرضين.»

وهو أحد العشرة المبشَّرين بالجنة. وفي روايةٍ، هو نفسه من عدّ العشرة — وتواضعًا لم يسمّ نفسه إلا آخرًا، حين أُلحّ عليه. عاش كبيرًا ومات قرب المدينة، من آخر من بقي من العشرة.

سعيد غير مذكورٍ في القرآن؛ وهو من السابقين المُثنى عليهم إجمالًا (٩:١٠٠). وهو أحد العشرة المبشَّرين بالجنة (الترمذي رقم ٣٧٤٧؛ وذكرته الإصابة أيضًا). وحادثة خصومة الأرض والدعوة المستجابة رواها البخاري ومسلم. وإسلام عمر في بيته، وطلبُ أبيه زيد بن عمرو — حنيفٌ قبل الإسلام —، من الرواية التاريخيّة الثابتة (ابن كثير).

يجمع سعيد إرثين: أبٌ التمس الله وحده في ظلمات الوثنيّة، وابنٌ وجده عند النبي ﷺ. وتواضعه — أن يسمّي نفسه آخر المصطفَين — يُعلّم أنّ العظمة الحقّة لا تُدّعى، بل تُوهَب.

Les tout premiers croyants parmi ceux qui ont émigré[38] et ceux qui leur ont apporté leur soutien[39], ainsi que ceux qui ont fidèlement suivi leur voie, sont entièrement satisfaits d’Allah qui Lui-même est satisfait d’eux. Il leur a préparé des jardins traversés de rivières où ils demeureront à jamais. Voilà le bonheur suprême.

9:100