ISLAM-KBismillah
العربية
FrançaisEnglish

الصحابيّ الذي التقى الجسّاسة والدجّال مكبَّلًا

تميم الداري


الخلاصة

تميم الداريّ تاجرٌ مسيحيٌّ من فلسطين اعتنق الإسلام. وقصَّ على النبيّ ﷺ مغامرةً عجيبة: أُلقِيَت سفينته العاصفةُ على جزيرةٍ مجهولة لقي فيها مخلوقًا غريبًا (الجسّاسة) ثم رجلًا عملاقًا مكبَّلًا يدّعي أنه الدجّال. فأكّد النبيّ ﷺ أنّ هذه الرواية تتوافق مع ما كان يُعلِّمه في أشراط الساعة.


القصّة

جمع النبيّ ﷺ يومًا أصحابه بعد الصلاة وهو مبتسم وقال: «ما جمعتكم إلا لشيءٍ أخبرني به تميم الداريّ رجلٌ نصرانيٌّ جاء فأسلم وافق ما كنت أُحدِّثكم عن الدجّال.»

كان تميم قد ركب البحر في ثلاثين رجلًا فعصفت بهم ريحٌ شهرًا حتى قذفتهم إلى جزيرةٍ مجهولة. فلقوا مخلوقًا كثيف الشعر لا يُعرَف أمامه من خلفه. فقال: «من أنتم؟» قالوا: «ومَن أنت؟» قال: «أنا الجسّاسة. اذهبوا إلى ذلك الرجل في الدير فإنّه إلى خبركم بالأشواق.»

فأسرعوا إلى الدير فإذا برجلٍ ضخمٍ مُوثَق الوثاق ممدود اليدين إلى العنق. يسألهم بشغفٍ: أتُثمِر نخل بيسان؟ هل في بحيرة الطبريّة ماء؟ ثم أفصح: «أنا المسيح الكذّاب. ويوشك أن يُؤذَن لي بالخروج فأسير في الأرض لا أدع قريةً إلا هبطتها إلا مكّة والمدينة فإنّهما محرَّمتان عليّ.»

فضرب النبيّ ﷺ منبره وقال: «هذه طيبة - المدينة. ألم أكن أحدّثكم عن ذلك؟» فرواية تميم أكّدت ما كان يُعلِّمه.

في صحّة هذه الرواية ومداها: - الحديث صحيح: في صحيح مسلم (رقم 2942). ونبَّه ابن حجر إلى أنه ليس فردًا: فضلًا عن فاطمة بنت قيس يعضده صحابةٌ آخرون. - ملاحظةٌ لافتة: هو أحد الأحاديث النادرة التي يروي فيها النبيّ ﷺ ويُصادق بنفسه على شهادة صحابيٍّ في حدثٍ عاشه. - يُضاف إليه حديث ابن صياد (الغلام المدنيّ المشتبَه فيه بالدجّال). وحاول ابن حجر التوفيق بين الروايتَين: الدجّال الذي رآه تميم مكبَّلًا هو الحقيقيّ أمّا ابن صياد فحالةٌ مثيرةٌ للريبة غير محسومة. - كسائر ما يتعلّق بالأشراط الغيبيّة تُعالَج هذه الرواية بتحفّظ: تُروى لصحّتها دون تكلّف تفسيراتٍ خارج النصّ. وتفاصيل (الجزيرة والمخلوق) من عالَم الغيب: نؤمن بها كما نقلها النبيّ ﷺ دون مغالاة.


العبرة

رواية تميم تُعلِّمنا أنّ إنذارات النبيّ ﷺ في أشراط الساعة كانت مرتكزةً على علمٍ حقيقيٍّ أكّده شاهدٌ من خارج. وتُذكِّر بالحماية الخاصّة لمكّة والمدينة. وفي الجوهر: الشرّ مهما عظُم مكبَّلٌ إلى أجلٍ حدَّده الله لا يتجاوزه شيء.