عُثمان بن عَفّان

عثمان بن عفّان رضي الله عنه، الملقّب بذي النورين، ثالث خلفاء الإسلام، ومن أقرب أصحاب النبي ﷺ، تزوّج ابنتيه. اشتُهر بكرمٍ عظيم، وترك للإسلام إرثًا جليلًا: بأمره جُمِع المصحف — نسخة القرآن الموحَّدة كما بلغتنا. اغتيل محاصَرًا في بيته سنة ٣٥ﻫ.

كان عثمان بن عفّان من بني أميّة من قريش، ومن أوائل من أسلم. تزوّج رقيّة بنت النبي ﷺ؛ فلمّا ماتت، زوّجه النبي ﷺ أختها أمّ كلثوم. فلذلك لُقّب بذي النورين — «صاحب النورين».

وصار كرمه مضربَ المثل. فلمّا حُوصِر، ذكّر بنفسه بعملين له: جهّز جيش العُسرة الذاهب إلى تبوك، واشترى بئر رُومة ليسبّل ماءها للمسلمين.

لكنّ أعمق صلاته بالقرآن جاءت من خلافته. فأمام ما ظهر من اختلافٍ في قراءة الكتاب بحسب الأمصار، جاءه حذيفة محذّرًا: «يا أمير المؤمنين، أدرِك هذه الأمّة.» فأمر عثمان بتوحيد كتابة القرآن في مصحفٍ واحدٍ مرجعيّ، أُرسِلت نسخه إلى الأمصار. وهو المصحف كما بلغنا.

ثالثُ الخلفاء بعد عمر، حملته الفتنة التي مزّقت الأمّة: حوصِر في بيته، فقُتِل سنة ٣٥ﻫ. نروي هذه الوقائع دون أن نفصل في خصومات ذلك الزمن.

عثمان غير مذكورٍ في القرآن. لكنّ صلته بالكتاب فريدة: بأمره وُحِّدت كتابة القرآن (البخاري رقم ٤٩٨٧). والآية ١٥:٩ تَعِد بحفظ الذكر؛ وكان عمل عثمان من الأسباب البشريّة لهذا الحفظ — والآية لا تسمّيه، بل تُضيء مغزاه. وهو أيضًا من العشرة الذين سمّاهم النبي ﷺ مبشَّرين بالجنة: يعدّهم الحديث واحدًا واحدًا (الترمذي، عن عبد الرحمن بن عوف وعن سعيد بن زيد؛ وابن ماجه). وخلافته واستشهاده من الرواية التاريخيّة (ابن كثير): نروي الوقائع دون أن ننحاز في الفتنة.

تجمع حياة عثمان عظمتين: كرمٌ لا يحسب، وخدمةٌ للكتاب. فبفضله تتلو أجيالٌ لا تُحصى قرآنًا موحَّدًا. وتُذكّر نهايته أيضًا، في جدّية، بفداحة الفتنة بين المؤمنين.

C’est Nous, en vérité, qui avons révélé le Coran et c’est Nous qui veillons à son intégrité[3].

15:9

Les tout premiers croyants parmi ceux qui ont émigré[38] et ceux qui leur ont apporté leur soutien[39], ainsi que ceux qui ont fidèlement suivi leur voie, sont entièrement satisfaits d’Allah qui Lui-même est satisfait d’eux. Il leur a préparé des jardins traversés de rivières où ils demeureront à jamais. Voilà le bonheur suprême.

9:100