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La monture céleste de l'Ascension du Prophète ﷺ

Al-Burâq (la monture du Voyage nocturne)

البُراق


L'essentiel

Al-Burâq est la monture céleste qui transporta le Prophète Muhammad ﷺ lors du Voyage nocturne (al-Isrâʾ), de La Mecque à Jérusalem, la nuit où il fut ensuite élevé aux cieux (al-Miʿrâj). Son nom n'est pas dans le Coran — qui mentionne le voyage (17:1) mais pas la monture. Les hadiths la décrivent : une bête blanche, plus grande qu'un âne et plus petite qu'un mulet, dont chaque foulée portait aussi loin que son regard.


Le récit

LE VOYAGE NOCTURNE — Le Coran évoque l'événement sans nommer la monture : « Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée sacrée de La Mecque à la Mosquée éloignée de Jérusalem... afin de lui montrer certains de Ses signes » (17:1). C'est la nuit de l'Isrâʾ (le voyage La Mecque-Jérusalem) puis du Miʿrâj (l'ascension aux cieux).

SA DESCRIPTION — Les hadiths (Bukhari, Muslim) rapportent les paroles du Prophète ﷺ : « On m'amena al-Burâq — une bête blanche, plus grande qu'un âne et plus petite qu'un mulet, qui posait son sabot à l'extrémité de ce que son regard atteignait. Je la montai... » Sa vitesse était fulgurante : un seul pas couvrait tout l'horizon visible. D'où son nom, de la racine « barq » (l'éclair).

LE TRAJET — Jibrîl (Gabriel) amena la monture. Le Prophète ﷺ la chevaucha de La Mecque jusqu'à Jérusalem (al-Masjid al-Aqsâ), où il l'attacha à l'anneau « auquel les prophètes attachent leur monture ». Il pria deux unités de prière dans la mosquée, dirigeant les autres prophètes. Puis commença l'Ascension (al-Miʿrâj) à travers les sept cieux.

UNE MONTURE DES PROPHÈTES — Selon la tradition, al-Burâq n'était pas réservé au Prophète Muhammad ﷺ : c'est une monture céleste qui aurait servi d'autres prophètes avant lui — d'où l'anneau « des prophètes » à Jérusalem.


La leçon

Al-Burâq, dont chaque pas franchit l'horizon, symbolise l'abolition de la distance par la puissance de Dieu : ce qui est impossible aux hommes (parcourir en une nuit La Mecque, Jérusalem et les cieux) est aisé pour Celui qui crée une telle monture. C'est un rappel que les lois ordinaires du monde ne contraignent pas le Créateur, et que les signes montrés au Prophète ﷺ cette nuit-là furent une faveur immense.


Versets du Coran

Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée sacrée de la Mecque à la Mosquée éloignée de Jérusalem... afin de lui montrer certains de Ses signes.

17:1