ʿUmar ibn al-Khattâb

ʿUmar ibn al-Khattâb, surnommé al-Fârûq (« celui qui distingue le vrai du faux »), fut l'un des plus proches Compagnons du Prophète ﷺ et le deuxième calife de l'islam. D'abord adversaire résolu de la foi nouvelle, il s'y rallia, et sa conversion fut vécue comme une victoire. Réputé pour sa justice, sa rigueur et son humilité, il rejoint le Coran par les muwâfaqât : plusieurs versets furent révélés en accord avec ce qu'il avait proposé. Il fut assassiné en l'an 23 de l'hégire.

ʿUmar appartenait au clan des Banû ʿAdî, de Quraysh. Il compta d'abord parmi les adversaires les plus résolus du Prophète ﷺ — puis il embrassa l'islam, et sa conversion fut ressentie par les croyants comme un tournant : Ibn Masʿûd disait que « la conversion de ʿUmar fut une victoire, et son émigration un secours ».

On le surnomma al-Fârûq, « celui qui distingue le vrai du faux ». Sa justice, sa fermeté et son humilité devinrent proverbiales ; le Prophète ﷺ lui-même évoqua la crainte qu'il inspirait, au point que le diable, disait-il, ne croisait jamais son chemin sans en prendre un autre.

Son lien le plus remarquable avec le Coran est celui des muwâfaqât — les « accords ». ʿUmar rapporte : « J'ai été d'accord avec mon Seigneur en trois choses. » Parmi elles, son vœu que la station d'Ibrahim devînt un lieu de prière : peu après, le verset descendit, « Adoptez la station d'Abraham comme lieu de prière » (2:125). Des versets vinrent ainsi confirmer ce qu'il avait proposé.

Devenu deuxième calife après Abou Bakr, il guida la communauté une dizaine d'années. On garde de lui l'image d'un dirigeant d'une grande rigueur envers lui-même, soucieux de justice envers le faible, vivant dans une simplicité que son rang n'altéra jamais.

Il fut frappé en pleine prière par Abû Luʼluʼa, un esclave, et mourut de sa blessure en l'an 23 de l'hégire.

La vie de ʿUmar enseigne que le cœur le plus endurci peut devenir le plus dévoué, et que la grandeur d'un dirigeant se mesure à sa justice et à son humilité, non à sa puissance. Les muwâfaqât rappellent enfin que Dieu honora la droiture de son jugement en confirmant ses avis par la révélation.

Nous avons fait du Sanctuaire un havre de paix où convergent inlassablement les hommes auxquels Nous avons dit : « Adoptez la station d'Abraham comme lieu de prière. » Nous avons ordonné à Abraham et Ismaël de faire de Mon sanctuaire un lieu saint exclusivement réservé à ceux qui viennent y accomplir les circuits rituels, y faire une retraite, s'y incliner et s'y prosterner en prière.

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