Isrâfîl (l'ange de la Trompe)

Isrâfîl est l'ange chargé de souffler dans la Corne (as-Sûr) pour annoncer la fin du monde puis la Résurrection. Bien que son nom ne soit pas dans le Coran, l'ange de la Trompe y est évoqué une dizaine de fois, et les savants s'accordent à l'identifier à Isrâfîl. Il compte parmi les plus grands anges, aux côtés de Jibrîl et Mîkâ'îl. Depuis sa création, il tient la Corne à ses lèvres, le regard fixé vers le Trône, attendant l'ordre de souffler.

SA FONCTION — Isrâfîl est l'ange du dénouement de toute chose. À l'ordre de Dieu, il soufflera dans la Corne (as-Sûr) — et ce souffle marquera la fin du monde, puis la Résurrection. Le Coran évoque ce moment une dizaine de fois : « Lorsqu'il sera soufflé dans la Corne, tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre seront foudroyés, à l'exception de ceux qu'Allah voudra épargner. Au second soufflement, les morts se lèveront, regardant et attendant de connaître leur sort » (39:68).

LES SOUFFLES — Selon les versets, il y a au moins deux soufflements : le premier foudroie et fait mourir toutes les créatures (le « soufflement de l'effroi » et du foudroiement), le second les ressuscite (le « soufflement de la résurrection »). Le Coran le décrit : « Le Jour où la terre tremblera au premier soufflement, qui sera lui-même suivi d'un second soufflement » (79:6-7). Après ce second souffle, « de leurs tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur » (36:51).

SON ATTENTE PERPÉTUELLE — Un hadith émouvant décrit son état : depuis que Dieu lui a confié cette tâche, Isrâfîl a posé la Corne à ses lèvres et n'a plus jamais détourné son regard du Trône, dans la crainte de recevoir l'ordre à l'instant même où il clignerait des yeux. Le Prophète ﷺ a dit : « Comment pourrais-je prendre du plaisir [en ce bas-monde], alors que celui qui est chargé de la Corne l'a déjà posée à sa bouche, a tendu l'oreille, et attend qu'on lui ordonne de souffler ? » (Tirmidhi, Ahmad — authentifié). En entendant cela, les Compagnons furent saisis ; le Prophète ﷺ leur dit de répondre : « Allah nous suffit, et quel excellent Garant ! »

SON RANG — Isrâfîl est l'un des trois plus grands anges, avec Jibrîl et Mîkâ'îl. Le Prophète ﷺ les nommait ensemble dans son invocation de la nuit : « Ô Allah ! Seigneur de Jibrîl, de Mîkâ'îl et d'Isrâfîl... » (Muslim). Les savants expliquent qu'il est cité en dernier parce que sa mission — le souffle de la Corne — vient à la toute fin de ce monde.

Isrâfîl, immobile, la Corne aux lèvres, le regard fixé sur le Trône depuis l'origine — voilà l'image de la vigilance parfaite et de la disponibilité totale à l'ordre de Dieu. Le plus grand bouleversement de l'univers ne tient qu'à un souffle, qui ne viendra qu'au moment voulu par Dieu. Cela rappelle au croyant la fragilité de ce monde et l'imminence toujours possible de l'Heure : il vaut mieux y être préparé.

Lorsqu'il sera soufflé dans la Corne, tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre seront foudroyés, à l'exception de ceux qu'Allah voudra épargner. Au second soufflement, les morts se lèveront...

39:68

Il sera alors soufflé dans la Corne, et voilà que, de leurs tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur

36:51