ʿUzayr (Esdras)

ʿUzayr est nommé une seule fois dans le Coran (9:30), où Dieu rapporte et condamne l'affirmation « ʿUzayr est le fils d'Allah ». La tradition l'identifie le plus souvent à Esdras (Ezra), le scribe juif lié à la Torah. De nombreux anciens l'identifient aussi à l'homme que Dieu fit mourir cent ans puis ressuscita (2:259), bien que ce verset ne le nomme pas. Sa qualité de prophète est débattue.

Le seul verset qui nomme ʿUzayr est 9:30 : « Les juifs prétendent qu'ʿUzayr est le fils d'Allah, tandis que les chrétiens affirment que c'est le Messie. Pures prétentions sans aucun fondement. » Le Coran rejette donc cette divinisation, exactement comme il rejette celle de ʿĪsâ.

Qui était ʿUzayr ? La tradition l'identifie le plus souvent à Esdras (Ezra), le scribe juif réputé pour avoir mémorisé et transmis la Torah.

Ibn Kathîr lui consacre une section intitulée « l'histoire de ʿUzayr ; fut-il prophète ou non ? ». Il y rapporte que de nombreux anciens (Ibn ʿAbbâs, al-Hasan, Qatâda, as-Suddî…) identifiaient ʿUzayr à l'homme que Dieu fit mourir cent ans puis ramena à la vie (2:259) — « l'avis le plus répandu », précise-t-il, tout en concluant « Dieu sait mieux ». Le Coran, lui, ne nomme pas cet homme.

Sa qualité même de prophète a été débattue parmi les savants.

Le cas d'ʿUzayr montre que le Coran refuse toute divinisation d'un être humain, fût-il un grand serviteur de Dieu — qu'il s'agisse d'ʿUzayr chez certains ou du Messie chez les chrétiens. La vénération d'un homme ne doit jamais glisser vers son adoration.

Les juifs prétendent qu'Ouzayr est le fils d'Allah, tandis que les chrétiens affirment que c'est le Messie qui est le fils d'Allah. Pures prétentions sans aucun fondement. Ils répètent simplement ce que d'autres impies affirmaient avant eux. Qu'Allah les maudisse ! Comment peuvent-ils à ce point se détourner de la vérité.

9:30