Le Voyage nocturne (al-Isrâ' et al-Miʿrâj)

En une seule nuit, avant l'Hégire, le Prophète ﷺ fut transporté de La Mecque (la Mosquée sacrée) à Jérusalem (la Mosquée al-Aqsâ) — c'est al-Isrâ' — puis élevé à travers les sept cieux jusqu'aux confins du monde créé — c'est al-Miʿrâj. Monté sur al-Burâq et guidé par l'ange Jibrîl, il conduisit les prophètes en prière à Jérusalem, rencontra Âdam, Mûsâ, ʿÎsâ et Ibrâhîm dans les cieux, et parvint jusqu'à Sidrat al-Muntahâ. C'est là que furent prescrites les cinq prières quotidiennes. C'est l'un des rares miracles du Prophète ﷺ explicitement mentionnés dans le Coran.

Le récit s'ouvre sur un verset (sourate al-Isrâ', 17:1) où Dieu déclare avoir fait voyager de nuit Son serviteur, de la Mosquée sacrée de La Mecque à la Mosquée al-Aqsâ de Jérusalem, dont Il a béni les alentours, afin de lui montrer de Ses signes. Cette nuit-là, l'ange Jibrîl amena au Prophète ﷺ une monture, al-Burâq — décrite comme une bête blanche, entre la mule et l'âne, qui posait son sabot au bout de son regard. Porté par elle, le Prophète ﷺ parvint à Jérusalem.

À la Mosquée al-Aqsâ, les prophètes furent rassemblés, et le Prophète ﷺ les conduisit en prière — signe de sa place à la tête de la lignée prophétique. On lui présenta ensuite trois coupes, l'une de lait, l'une de vin, l'une d'eau ; il choisit le lait, et Jibrîl lui dit qu'il avait été guidé vers la nature originelle (la fitra), lui et sa communauté.

Puis vint l'Ascension (al-Miʿrâj) : de ciel en ciel, le Prophète ﷺ fut élevé, rencontrant à chaque niveau un prophète — Âdam, puis ʿÎsâ et Yahyâ, Yûsuf, Idrîs, Hârûn, Mûsâ, et enfin Ibrâhîm adossé à la Maison peuplée (al-Bayt al-Maʿmûr). Il parvint jusqu'à Sidrat al-Muntahâ, le Lotus de la limite, au-delà duquel nulle créature ne passe — la vision qu'évoque la sourate an-Najm (53:13-18).

C'est au terme de cette Ascension que Dieu prescrivit à la communauté cinquante prières par jour. Sur le conseil répété de Mûsâ, qui connaissait la faiblesse des hommes, le Prophète ﷺ demanda un allègement, et le nombre fut ramené à cinq prières — valant, en récompense, celle de cinquante. Au matin, de retour à La Mecque, son récit fut accueilli par les moqueries ; mais il décrivit Jérusalem et les caravanes en chemin avec une exactitude qui réduisit au silence ceux qui le mettaient à l'épreuve.

Le Voyage nocturne relie les deux sanctuaires — La Mecque et Jérusalem — et place le Prophète ﷺ à la tête de tous les prophètes. Son fruit le plus concret pour chaque musulman, ce sont les cinq prières quotidiennes : seul acte d'adoration prescrit non pas sur terre, mais au plus haut des cieux — un rappel quotidien de cette nuit où le ciel s'ouvrit.